Artikel
FONT SIZE :
fontsize_dec
fontsize_inc
Auteur: Admin
Uitzichten: 24
Tijd: 13:41:29 | 1 jaar geleden

Historische achtergrond

Volgens sommige tellingen, zijn er meer dan 2.000 bezuinigingen in de VS alleen. Modern "Christendom" is vol met namen van mensen en verschillende groepen verspreid over twee millennia. Hoe hebben we dit punt te bereiken? Waar kwamen al deze groepen vandaan? Wij streven ernaar om het web van confessionele verhaal deels te ontrafelen hier.

We zullen de geschiedenis biechtstoel in vier fasen voor eenvoudiger begrip te onderzoeken; er tafels voor elk van de vier fasen. Er zal ook rekening houden met veel moderne bewegingen.

Zoals de Prediker zegt:

Wat is dat die kan worden; en wat gedaan is dat die kan worden; er is niets nieuws onder de zon (Prediker 1: 9).

Deze uitspraak geldt in het bijzonder voor het christendom; zullen we zien dat er veel doctrines en overtuigingen die voortdurend terug te komen in verschillende vormen. Laten we de geschiedenis van de namen van 'christendom' te onderzoeken.

Delen van deze pagina
  • Fase I: 1054
  • Fase II: 1054-1500
  • Fase III: 1500-1800
  • Fase IV: 1800 tot heden
  • bewegingen
  • conclusie
Fase I: 1054

De eerste fase begint met de kerk, zoals vastgesteld in Christus, door de apostelen tot aan het einde van de kerk "katholieke" in de verdeling van 1054. Een groot aantal namen die begon op dit moment niet meer; Echter, veel van hun doctrines in overvloed vandaag in bezuinigingen.

De eerste van deze groepen bestond in de tijd van de apostelen.

De "judaïserende" : We gebruiken de term "judaïserende" vandaag aan groepen van joodse christenen, vooral degenen die eerder Farizeeën in de eerste eeuw, die leerde dat de heidenen tot Christus bekeerd moeten alle of een deel van de wet van Mozes te onderhouden was geweest te beschrijven. Dit geloof systeem is tractie opgedaan in Jeruzalem in het jaar na dat God de heidenen, in geloof (40-50) aanvaard, en de leer was het onderwerp van een apostolische gemeente ergens tussen 48-50 (Handelingen 15). De bepaling werd gemaakt door de Heilige Geest die de heidense bekeerlingen mag niet worden gebonden door de wet van Mozes (Handelingen 15: 22-29). Echter, veel zijn blijven deze leerstellingen te onderwijzen, en we zien Paul pakken deze leringen in Galatië, Korinthe, en Kolossenzen. De verwoesting van Jeruzalem in 70 en de daarmee gepaard gaande stopzetting van het verbond tussen God en Israël verminderde deze beweging; Latere bewegingen van joodse christenen, zoals de Ebionieten, waren klein en niet duurzaam.

gnosticisme : Een term van het Griekse woord gnosis, wat betekent "kennis" gnostiek is een overkoepelende term die wordt gebruikt om de verschillende groepen van mensen die in de vorige eeuw te beschrijven door middel van de zesde eeuw die lijken het christelijk geloof met de hellenistische filosofie om volledig te maken te hebben toegediend nieuwe religie merken. De gnostici is bekend dat ze geloven in een wereld strikt dualistische en de God van het Oude Testament te verwerpen, geloven minder dan de Zoon van God. Gnostici waren Docetisten opmerkelijk, geloven dat Jezus nooit geweest "in het vlees", maar alleen het uiterlijk van hetzelfde (vandaar, docetisme, van het Griekse dokeo, "lijken"). 8. gnosticisme lijkt uit de jaren '90 te komen, toen John schrijft uitdrukkelijk in zijn evangelie en zijn brieven dat Christus: Het begin van deze groep kan zo vroeg als de letter Kolosse, waar Paulus waarschuwt tegen deze filosofie in Kolossenzen 2 te zien in het vlees. Deze gnostici waren de meest voorkomende in het midden van de tweede eeuw met een gnostische in het bijzonder, Valentinus bijna verkozen tot "bisschop" van Rome. Toen zogenaamde 'orthodoxe' christendom gezegevierd in het Romeinse Rijk in de vierde eeuw, het gnosticisme zich sterk afgenomen. Echter, de gnostische invloed te zien in opeenvolgende groepen, zoals de manicheeërs, Paulicianen, Bogomils en Katharen.

Alle apostelen dood waren met 100; Daarom had directe verbindingen met Jezus Christus maar weinig tussen geworden. De meeste grootste deel van het christendom begon langzaam maar zeker uit de buurt van de waarheid te verplaatsen, te accepteren te veel conventies van de wereld om hen heen. Een onderscheid werd al snel gemaakt tussen "oudere" en "bisschoppen", met een bisschop voorzitten van een groep van ouderen, en vanaf daar een bisschop zonder senioren aanwezig. "Bisschoppen" van grote stedelijke gebieden zijn begonnen om meer invloed uit te oefenen op de omliggende landerijen. heidense feesten vieren van de lente-equinox en de winterzonnewende werden "gekerstend" in Pasen en Kerstmis, respectievelijk. Veel van deze ontwikkelingen en veranderingen had ontwikkeld tijdens de tweede en derde eeuw, maar ze hadden wel een nieuwe benaming gekristalliseerd uit 312, toen de kerk "katholieke" heeft de officiële goedkeuring van het Romeinse Rijk ontvangen. Deze entiteit zou ontwikkelen en zal duren tot 1054, toen de westelijke Middellandse Zee en de oosterse kerken verdeeld, de voormalige werd de Rooms-Katholieke Kerk, de tweede, de Oosters-orthodoxe Kerk.

De periode 100-1054 gezien veel verdeeldheid en onenigheid over een aantal zaken, die grotendeels betrekking hebben op de aard van God, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Marcionism : Marcionism dankt zijn bestaan ​​aan Marcion, een persoon die populariteit heeft opgedaan in Rome in 140-144. Zijn theologie werd sterk beïnvloed door de gnostici, en ontkende de macht van de God van het Oude Testament. Hij vaardigde het gebruik van een beperkte vorm van het Nieuwe Testament, met inbegrip van het Evangelie van Lucas en Handelingen, en veel van de brieven van Paulus, de voormalige omdat Luke was een heiden, en de tweede omdat hij werd gestuurd om te prediken aan de heidenen. Hij vond de God van het Oude Testament tegenstrijdig en onmenselijk. De "orthodoxe christendom" van de tijd verwierp het argument, bevestigde de waarde van het Oude Testament, en plichtsgetrouw begonnen met het werk van de heiligverklaring van de Oude en Nieuwe Testament. Het spectrum van Marcion doemde groot genoeg om verdienste weerlegging door Tertullianus, aan het eind van de tweede eeuw; Echter, de beweging van Marcion stierven veelal uit of geassimileerd in andere gnostische groepen.

Montanisme : Montanisme ontvangt zijn naam aan zijn stichter, Montanus, een Phrygian, en een voormalige priester van Cybele. Rond 172, geloofde hij dat hij, samen met de profetessen Prisca en Maximilla, heeft gekregen een bedeling van de Geest en uitte profetieën geen controle over zijn vermogens. Ze geloofden dat ze waren de laatste manifestatie van de Trooster (Trooster), en dat de slag van Armageddon begin zou worden gevochten en het "Nieuwe Jeruzalem" zou naar de aarde komen in het kleine dorpje Pepuza in Phrygia. Deze beweging was zeer charismatische; één van de "kerkvaders", Tertullianus, lid van de Noord-Afrikaanse tak van deze beweging. Hoewel de hoop van het apocalyptische Montanisten ontevreden waren vertrokken, deze beweging nu op sommige plaatsen driehonderd jaar.

monarchianisme : Het woord betekent 'heerschappij van één ", is dit doordrongen christendom doctrine in de tweede en derde eeuw. Deze leer stelt dat er een instantie die betrokken zijn met God. Een vorm was "dynamistic" monarchianisme, getrouwd voor de Theodotians (ongeveer 190 tot aan de vierde eeuw) en vervolgens door Paul van Samosata ongeveer 260 en adoptianisme beweging in Spanje rond op 782. monarchianisme "dynamistic" die betrokken zijn hij het geloof dat Jezus een man was geboren en God werd (dat wil zeggen, 'geadopteerd') bij zijn doop. Een andere vorm van dit geloofssysteem, "modalistische" monarchianisme, werd gepresenteerd door Sabellius (ongeveer 215), wat suggereert dat God inherent onkenbaar, en dat alleen door middel van demonstraties Hij kan worden gezien. Dus volgens deze visie, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn dezelfde persoon op verschillende evenementen. Zijn tegenstanders gebrandmerkt de leer als "Patripassianism", het "lijden van de Vader", omdat het heeft gevraagd dat de Vader en de Geest liet het aan het kruis, evenals de vorm van God die bekend staat als Christus aan het kruis. "Modalistische" monarchianisme is ook bekend als Modalisme. Monarchian concepten zou later worden gevonden in Nestorianisme en eventueel in Paulicianen. Kortom, maar de bewegingen er niet in geslaagd om de grond te krijgen in de 'orthodoxe' christendom.

manicheïsme : manicheïsme of de Manichaean, komt van Mani, een Oost-mysticus, die geloofde dat het de openbaring van Christus, God op aarde. Rond 250, ontwikkelde hij zijn theologie, die de beginselen van het zoroastrisme, het boeddhisme en het gnosticisme inbegrepen, en het was een regelrechte poging om de westerse en oosterse religies te combineren. Manichaean geloofde in reïncarnatie, met een mogelijke vrijlating uit het leven, en dat goed en kwaad is gekomen uit een oer-oorlog tussen licht en duisternis. Deze leer heeft doorgezet voor een tijdje '; het eerste contact van Augustinus met religie manicheïsme was in Noord-Afrika in de vierde eeuw. De totale gematigde islam infiltreren groei van het manicheïsme; Echter, een kleine groep volgelingen van Mani in Iran, die zichzelf de Mandaeans, die tot op de dag volgehouden. Manicheïsme heeft een directe invloed op de latere Paulicische beweging, en Bogomils en Katharen extensie.

donatisme : De term komt uit een Donato, een "bisschop", die een van de oprichters van de beweging was. Ze stonden voor de heiligheid en zuiverheid in de kerk. Ze weigerden om "bisschoppen" of een religieuze autoriteiten die (Latijn traditio) Schrift tijdens de vervolging hebben geleverd herkennen. Donatisten staan ​​vooral bekend om hun positie op het avondmaal: degene die geeft de mensen moeten vrij van zonde zijn, of de zegeningen worden niet verstrekt. Ze zijn ook bekend om hun locatie op de kerk, in de overtuiging dat het individu de focus is geweest, niet de organisatie: de kerk moet gewoon het collectief van individuele christenen te zijn, is niet hiërarchische organisatie. De groep heeft een constante onderdrukking en vervolging te lijden door de religieuze en wereldlijke autoriteiten, maar alleen stierf uit met de katholieke kerk in Noord-Afrika met de islamitische invasies van de zevende eeuw.

Arianisme : Geroepen door Arius, een bisschop die het niet eens is met de theologie van de katholieke kerk en is van mening dat, ongeacht van zijn glorie, de Zoon is een geschapen wezen, en kan daarom geen deel uit van de eeuwige Godheid worden beschouwd. Dit geloof begon in het begin van de vierde eeuw, en werd veroordeeld als een ketter op het Concilie van Nicea in 325. Echter, het arianisme wijdverbreide gebleven, met vele bisschoppen die hold leiden tot het geloof in de vierde eeuw. In de vijfde eeuw, Arianen omgerekend veel van de Germaanse stammen die het Romeinse Rijk binnenvielen. Arianisme begon te wankelen, echter, toen Justinianus heroverde de Italiaanse schiereiland naar het Oost-Romeinse Rijk in de zesde eeuw, en het was allemaal maar gedoofd toen Karel de Grote kreeg de controle over een groot deel van Midden-Europa in de achtste eeuw.

Nestorianisme : De naam komt van Nestorius, bisschop van Constantinopel. In 428, veroordeelde de populaire gebruik van de titel "Moeder van God" (Theotoktos) met Maria, zoals de titel leek te geloof te hechten aan het idee dat het goddelijke geboren kon worden van een menselijk wezen, of dat God misschien een kind. Voor hem, Jezus als mens en God was niet een "essentieel union", maar een fusie van de wil. Zijn geloof was ketterse op het Concilie van Chalcedon verklaard; Echter, de doctrines doorgezet. Tot op heden zijn er Nestoriaanse kerken (bekend als de Kerk van het Oosten) in Centraal-Azië. Er is ook een zekere invloed op de Pauliciërs Nestorian zesde eeuw.

Monofysitisme : Deze term komt van de Griekse woorden die "de natuur." Monofysitisme wordt algemeen beschouwd als een reactie op de Nestorian beweging, die gestart zijn door een andere bisschop noemde Cyrillus van Alexandrië, die stelde dat Christus had een natuur, die zich manifesteerde als vlees en als God. Dit is gecodificeerd in de gemeente in Efeze in 449. nadere toelichting met betrekking tot deze positie was nodig, omdat de taal is gebruikt om beide kanten van een argument te ondersteunen: de Raad van Chalcedon heeft de Raad van Efeze geïnterpreteerd, met het oog op de twee naturen van Christus in stand te houden 451, en het schisma was onvermijdelijk. Verzoening en probeerde, met name de Oost-keizer Justinianus en zijn vrouw Theodora, met monotheletism filosofie, het idee dat terwijl Christus had twee naturen nam één wil. Deze combinatie van Chalcedon en Efeze was succesvol; Monotheletisme en mono-energisme was ronduit aan de kaak gesteld, en de oostelijke kerk gesplitst in katholieke en monofysitische facties. Monofysitisme bleef overwegend in vele plaatsen tot rond de achtste eeuw; Vandaag de dag, de enige groepen overblijft zijn monofysitische Jacobite Syriër en de Koptische kerk van Egypte.

Pelagianisme : De term komt uit Pelagius, een persoon uit Engeland rond 411 vraagtekens bij de leer van de erfzonde en geloofde dat de mens was alleen verantwoordelijk voor zijn eigen zonden, zelfs de totale verdorvenheid van de mens ontkennen. Terwijl de Oosterse Kerk "katholieke partij" hoorde zijn opvattingen en vond weinig waarmee oneens, Augustinus in het Westen volgde Pelagius en zijn leer; Aan het einde Pelagius werd gedood voor zijn opvattingen. Het debat tussen de twee posities, was echter nog niet voorbij: de rooms-katholieke kerk gedebatteerd voor honderden jaren en, uiteindelijk, zei een meer centrale locatie, het geloof dat de mens een vrije wil, maar God is de bron van geloof en geloof. U kunt zelfs de debatten in de zestiende eeuw en daarna tot aan de vrije wil tegen de totale verdorvenheid in Pelagie / Augustijner controverse.

Pauliciërs : De Paulicianen ontstaan ​​in Armenië in de zesde eeuw, het eerst gekoppeld aan Nestorianisme, maar voor de komende eeuw zag verder naar het westen en aantoonbare als zijn beweging. De Paulicianen ontlenen hun naam aan Paul, wiens geschriften werden gehouden als geïnspireerd door de evangeliën; de rest van de Bijbel, ze beweerden, kwam uit een boze geest. De Pauliciers lijken te zijn sterk beïnvloed door Marcionisme, de "dynamistic" monarchianisme van Paul van Samosata en gnostische filosofie / ongenuanceerde. De groep bereikte het hoogtepunt van haar macht in de 844 met de vorming van een staat Paulicische in het moderne Turkije, maar al snel na de vervolging door het Romeinse Rijk van het Oosten geïntensiveerd. In 970, veel van de Pauliciërs van Syrië werden aan het Balkan-regio van Europa, waar ze omgezet veel van de lokale Bulgaren gedeporteerd (toen de Bogomils) voor hun adviezen. Een Pauliciërs groep bleef in Armenië tot rond de elfde eeuw.

Bogomil : De Bogomils waren actief in het gebied rond Bulgarije beginnen rond de negende eeuw. Ze erfde een dualistische theologie van gnostische door de manicheïstische en Paulicianen. Gemolesteerd door katholieke en oosters-orthodoxe kerken werden de Bogomils vervolgens weggevaagd door de expansie van de islam in de Balkan in de vijftiende eeuw. Sommige Bogomil missionarissen, maar reisde naar het zuiden van Frankrijk in de twaalfde eeuw en meegewerkt aan de totstandkoming van de Katharen daar.

Na de zesde eeuw, heeft de echte schisma tussen de oostelijke en westelijke facties van de katholieke kerk steeds duidelijker geworden. Voor de komende vier honderd jaar, de twee entiteiten drijven verder uit elkaar, als gevolg van verschillen in taal en culturele en politieke grenzen. Een controverse over hoe de Geest werd verleend door middel van alleen de Vader (die East geloofde) of via ofwel de Vader en de Zoon (zoals het Westen denkt) is gebleken dat de laatste druppel zijn; in 1054, de bisschop van Rome stuurde een stier van excommunicatie van de patriarch van Constantinopel, die in natura gereageerd. Deze wet effectief creëerde de rooms-katholieke kerk in het Westen, en de Oost-Orthodoxe Kerk in het oosten.

Fase II: 1054-1500

Laten we nu de periode van het schisma tussen Oost en West te onderzoeken net vóór de Reformatie periode westen. De Oosters-orthodoxe Kerk gaat niet door alle belangrijke wijzigingen na de elfde eeuw; de kerk zou dan worden georganiseerd op de nationale lijnen, maar zeggen allemaal hetzelfde doctrines. De rooms-katholieke kerk werd voortdurend gekweld door zoveel verdeeldheid en scheuringen, zelfs vóór de Reformatie.

Waldenzen : De Waldenzen komen uit Peter Waldo, een rijke koopman rond 1175, die al zijn bezittingen verkocht en drong aan op een terugkeer naar de "apostolische armoede." De groep die uiteindelijk volgde heette de armen van Lyon, en werd later beschouwd als de Waldenzen. De rooms-katholieke kerk in eerste instantie ingestemd met de groep, maar later het prediken van de Waldenzen heeft geleid tot de vervolging. De groep heeft overleefd, echter, en in de zestiende eeuw heeft ingestemd om zich te verenigen met de Gereformeerde Kerk in de calvinistische traditie.

Katharen : De Katharen, of "gezuiverd", begon als een groep rond de zelfde tijd als de Vaud, in het zuiden van Frankrijk. Ze waren ook benoemd Albigensian, van de stad Albi, waar veel van deze Katharen leefden. De katharen werden sterk beïnvloed door Bogomil, en hield voor een in wezen gnostische theologie. In 1200, de Katharen waren klaar in het zuiden van Frankrijk te nemen; Echter, de rooms-katholieke kerk begonnen om ze te zwaar achtervolgen in de late twaalfde en begin van de dertiende met een kruis en een verhoor, en ernstig verminderde beweging.

Het kan ook worden opgemerkt dat er ook enig bewijs dat rond de elfde eeuw in Zuid-Frankrijk, de waarheid van het evangelie werd gepredikt.

Er waren ook enkele groepen die zijn opgericht door de baanbrekende van sommige individuen, werken tegenwoordig bekend als "pre-Reformatie".

John Wycliffe en de Lollards : een Engels priester van de veertiende eeuw, John Wycliffe leerde dat Christus de enige koning van de mannen en zette zijn gezag in de Bijbel. Hij begon de Bijbel vertaalwerk in het Engels, en beide zijn prediking en zijn acties, was sterk aan de kaak gesteld door katholieke ambtenaren. De Lollards volgde hem voor enige tijd, hoewel de beweging sterft binnen de veertiende eeuw. Na de 'ketterij' van Jan Hus, katholieke ambtenaren opgegraven de beenderen van Wycliffe en verbrandden ze.

Jan Hus en de Hussieten : In het Heilige Roomse Rijk, een deel van wat we nu de Tsjechische Republiek noemen, Jan Hus ook begonnen met de praktijken van de Rooms-Katholieke Kerk de vraag in het begin van de vijftiende eeuw. Veel van zijn problemen met de Rooms-Katholieke Kerk zou worden herhaald door Luther zo'n honderd jaar later. Hus werd verbrand op de brandstapel in 1415; zijn volgelingen, de Hussieten, werden zwaar vervolgd; echter, waren ze in staat om te overleven, bekend als de Moravische broeders, aangesloten bij de piëtistische beweging van de zeventiende eeuw.

Fase III: 1500-1800

Laten we nu de tijd van de Reformatie te onderzoeken, zoals gerectificeerd in 1519 met ruzies Luther met de Rooms-Katholieke Kerk en eindigt in de achttiende eeuw met Wesleyanism, de theologie van de hervorming die heeft plaatsgevonden binnen de Church of England.

Tegen de zestiende eeuw, het bewijs van de middeleeuwse wereld had verschoten. West-Europa was in het midden van wat wordt beschouwd als de Renaissance, een filosofische en theologische regeneratie tijd. De uitvinding van de boekdrukkunst door Johann Gutenberg in 1450 heeft het mogelijk kennis te verspreiden en snel en gemakkelijk te lezen. de alfabetiseringsgraad is toegenomen, en kort daarna, velen zijn begonnen met de posities en de maatregelen die de positie van de katholieke kerk op theologie posities in twijfel. De eerste vraag was Erasmus van Rotterdam, die wilden de manier waarop de kerk handelde veranderen; Toch zou het aan zijn vriend Martin Luther activeren veranderingen in Europa.

lutheranisme : Lutheranism komt van Martin Luther, de hervormer origineel. De katholieke praktijk van de aflaten (de overtuiging dat het geven van een donatie die specifiek zijn voor de Rooms-Katholieke Kerk de ziel uit het vagevuur zouden bevrijden), onder andere, verontrust Luther. Heeft vastgesteld 95 stellingen op de praktijk van de kerk en spijkerde ze naar de deur van de kerk van Wittenberg, in Duitsland, in 1519. Na een debat met de plaatselijke katholieke bisschop op deze dingen, de ideeën van Luther aan populariteit gewonnen. Hoewel Luther wilde alleen de Rooms-Katholieke Kerk te hervormen, verzoening onmogelijk bleek in 1525, toen Luther werd geëxcommuniceerd. Zien geen ander levensvatbaar alternatief, Luther afgesplitst van de rooms-katholieke kerk, dus zijn organisatie te vormen. Binnen de komende eeuw, zou Luther en zijn theologie van "geloof alleen" verspreid naar vele delen van het Heilige Roomse Rijk en de rest van Scandinavië.

anabaptisme : Anabaptism ( "new doop") ontleent zijn naam aan de overtuiging dat men moet gedoopt worden als een volwassene gelovige, daarom is het nodig veel mensen die zijn "gedoopt", zoals de kinderen gedoopt worden "opnieuw." Dit geloof heeft populariteit in / Zuid-Duitsland Zwitserland opgedaan in 1525 met de groep met de naam "Swiss broers." Veel Anabapists volgde Menno Simons, die in 1536 begon op de noodzaak verkondigen om gedoopt te worden als een volwassene, en deze groep werd naar hem vernoemd: de Mennonieten. Veel kleinere divisies opgetreden in de anabaptisme beweging, maar er is één die opvalt: in 1697, Jacob Amman afsplitsing van de Doopsgezinde groep vanwege zijn standpunten meer conservatieve in gemeenschap, waardoor de Amish te vormen. De wederdopers werden zwaar vervolgd door de rooms-katholieken en protestanten vergelijkbaar. Velen hebben hun toevlucht gezocht in Rusland, Duitsland, en later in Noord-Amerika.

calvinisme : In 1536, Johannes Calvijn, een inwoner Franse, vestigde zijn theologie in Genève, Zwitserland, met zijn werk de instituten van de christelijke religie. Calvijns theologie, sterk beïnvloed door Augustinus, was gebaseerd op het geloof dat God het lot van ieder mens heeft bepaald, en dus dat de genade van God de mensen alleen gered. Deze hyper-Augustinisme overtuigde velen, en veel van de discipelen van Calvijn ging uit om zijn boodschap te verspreiden. Een dergelijke volgeling, John Knox, nam het calvinisme in Schotland, waar de Presbyteriaanse Kerk werd opgericht in 1570. In de zeventiende eeuw, het calvinisme wortel schoot in Engeland, in de vorm van puritanisme, die vervolgens wortel schoot in Amerika. Congregational kerk van vandaag (ook bekend als de Verenigde Kerk van Christus) is de afstammeling van de puriteinen. Het Calvijn boodschap werd ook meegenomen naar het gebied van Nederland in het begin van de zeventiende eeuw, die leidt tot de vorming van de Gereformeerde Kerk.

anglicanism : Ook wel bekend als de Kerk van Engeland, deze kerk begon in 1537, toen koning Henry VIII afgesplitst van de Rooms-Katholieke Kerk als de laatste niet de nietigverklaring van zijn huwelijk met Catharina van Aragon zou hebben verleend. Na het lijden van vervolging onder Mary Tudor, werd de Anglicaanse kerk stevig gevestigd als de Kerk van Engeland onder Elizabeth I in de tweede helft van de zestiende eeuw. Anglicanism leeft nog steeds in Engeland en staat bekend als de Episcopale Kerk in Amerika.

Baptisten : The Baptist beweging begon in Engeland, en in het begin, predikte en leerde de noodzaak van onderdompeling in water voor de vergeving van zonden (en riep toen de Baptisten). "Officieel" die gestart zijn door John Smythe in 1608, de beweging verspreidde zich snel naar Amerika, waar hij schoot wortel en groeide. Leerstellig, echter veel verhuisd naar calvinistische opvattingen met betrekking tot de redding en de doop, waar de meeste zijn vandaag. Veel Baptisten zijn aangesloten bij de Evangelische lijn van denken, die een breed scala van de conservatieve protestanten vertegenwoordigt, met uniforme geloof op de ideeën van verlossing en eschatologie.

Religieus Genootschap der Vrienden (Quakers) : Het Religieus Genootschap der Vrienden begon met een George Fox in Engeland in 1648 als gevolg van de vermeende "openbaringen" aan hem gegeven. Hij drong er bij de hervorming in de hoofden van de christenen uit de buurt van het concept van de "kerk" om een ​​concept van "de maatschappij", een groep van christenen die de ander in gelijke of betere staande gehouden. De leden van de groep hebben de term "Quakers" vanwege meldingen van mensen schudden met emotie in hun vergaderingen ontvangen. Zijn beweging werd vaak vervolgd, en is vooral bekend om zijn kolonie in Pennsylvania in Amerika.

vroomheid : piëtisme is een beweging die in de Lutherse kerk in Duitsland in de zeventiende eeuw begon. Leden van deze groep die u wilt een persoonlijk geloof dieper dan de liturgie van de lutherse geloof vaak koud vestiging hebben. Hoewel veel Piëtisten bleven binnen de Lutherse fold, veel vertakt en stichtte kerken in hen. De broers Moravië zijn de vermeende oprichters van de beweging, daterend uit de tijd van Jan Hus in 1450, hoewel het mogelijk is dat de Hussieten in de zeventiende eeuw nam de piëtistische filosofieën. De kerk van de Broeders, de Broeders in Christus, en vele andere kerken kwamen uit deze piëtistische beweging. Er is ook een groep piëtisten die in combinatie met een aantal mennonieten, en zijn nu bekend als de Mennonite Brethren.

Wesleyanism : Wesleyanism komt van John en Charles Wesley, leden van de Anglicaanse kerk. In 1729 traden ze zendingswerk in Amerika, en de terugreis naar Engeland, John leerde het geloof van de broers Moravië. Na zijn terugkeer naar Engeland, de broers stichtte een Methodist samenleving en begon te spreken van de noodzaak van persoonlijk geloof, heiliging en 'persoonlijke heiligheid ", de voortdurende ontwikkeling van volwassenheid in het christelijk geloof. De broers wilden de noodzaak van persoonlijk geloof in de Kerk van Engeland te prediken, in een poging om het te hervormen. Dit werkte goed in Engeland, maar toen de boodschap te verspreiden in Amerika, de Methodisten afgesplitst van de Kerk van Engeland en vormden hun eigen kerk. Wesleyan heiligheid theologie was zeer overtuigend in de negentiende eeuw in Amerika, en vele kerken werden gesticht "heiligheid." Veel van deze in de twintigste eeuw gevestigde kerken aan de Kerk van de Nazarener te vormen.

Fase IV: 1800 tot heden

De negentiende eeuw zag de opkomst van Amerika als een wereldmacht, de eerste regering gegrondvest op de beginselen van vrijheid. Vrijheid van godsdienst in Amerika hebben geleid tot een groot aantal nieuwe ideeën en vervolgens de divisies, en de geschiedenis van deze groepen zal het grootste deel van de rest van het verhaal van de namen te bezetten.

Plymouth Brethren : de Plymouth Brethren begon in 1827 in Ierland door vier mensen die het niet eens met de houding van confessionele "kerken" om hen heen en daarom aanbeden door hen. Deze spreiding mentaliteit, en de groep (die gewoon aan elkaar bekend staan ​​als broers) had een grote aanhang in de stad van Plymouth, Engeland, en vervolgens kregen ze hun naam. Ze zijn opmerkelijk voor het systeem van de bedelingen / premillenniale overtuigingen die samen met de moderne evangelische beweging een groot deel van de negentiende-eeuwse Amerikaanse Christendom doordringen.

De herstelling Movement : De volledig geïnitieerd in 1820 Restoration Movement in Amerika door de prediking van Thomas en Alexander Campbell en Barton Stone. Deze mannen erkend dat de bekentenissen van de boodschap van de Schriften met hun geloofsbelijdenissen en leerstellingen waren vertrokken en toen wilde terug naar het geloof van de apostelen. Daartoe Campbell vestigde de discipelen van Christus, en de stenen christelijke kerk. Deze twee groepen al snel samengevoegd, de vorming van de Christelijke Kerk (Discipelen van Christus). In 1920, als reactie op wat werd gezien als groeiende liberalisme in de Christelijke Kerk (Discipelen van Christus) gemeenten, vele split te vormen wat ze zijn ofnu bekend als onafhankelijke christelijke kerken.

Tegen het einde van de negentiende eeuw, velen binnen de Beweging restauratie begon een aantal van de leerstellingen van de Christelijke Kerk (Discipelen van Christus), met name de vraag met betrekking tot de missionaire kerken en instrumentele ondernemingen, en deze christenen keerde daarna terug naar geloof van de apostelen in het Nieuwe Testament als de datum en nam over de beschrijving van de kerken van Christus. Helaas, de helft van de twintigste eeuw, veel van deze kerken zijn teruggekeerd naar vele aanpassingen leerstellingen en vele divisies later plaatsgevonden.

mormonisme : Officieel is de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (LDS), mormonisme begon met Joseph Smith, die beweerde een speciale visie in Upstate New York ontvangen in 1820, maar de officiële start van de benaming was in 1830. Smith verluidt gevonden borden geschreven in "hervormde Egyptische" en instrumenten om deze platen te vertalen. Het resulterende werk was het Boek van Mormon, gebruikt als extra schriftelijk door de LDS. Smith zou laAter schrijven andere werken, de Parel van grote waarde en de Leer en Verbonden. De LDS geloven in voortdurende openbaring door hun hoofden; Echter, de dood van Joseph Smith en de verklaring van de Brigham Young als president, vele Mormonen links van die denominatie en gevestigde groepen uitsluitend gebaseerd op de werken van Smith of de werken van Smith, gecombineerd met openbaring aan hun leiders. De belangrijkste van deze groepen is de Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (RLDS), nu bekend als de Gemeenschap van Christus, waarvan alleen de teksten van Smith gebruikt.

Zevende-dags Adventisten : De Zevende-dags Adventisten begon met een aantal van die beschouwd Millerites, individuen die in de profetieën van William Miller, die geloofde dat de wereld zou eindigen in 1844. Toen 1844 kwamen en gingen geloven, velen van mening dat dit de "Grote teleurstelling ". Een van deze leden, Ellen White, gelooft dat ze heeft gekregen een profetische gave en drong er bij mannen en vrouwen nog steeds voor te bereiden op de wederkomst van Christus (wederkomst). Zevende-dags Adventisten is ook bekend voor het houden van vele delen van de wet van Mozes, met inbegrip van de Sabbat en dieetbeperkingen.

Christian Science : Vanaf 1860, een vrouw genaamd Mary Baker Eddy geloofde dat ze had openbaringen van de waarheid aan de apostelen zwegen over de illusie van de werkelijkheid en de superioriteit van de "geest" en de geest. Zijn werk, Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift, gepostuleerd dat pijn, ziekte, en zelfs de werkelijkheid zijn niets meer dan de mentale conditie en dat door middel van goede discipline en training, kon je de ziekte en ziekte te beheersen. Door middel van deze overtuigingen richtte hij 'Christian Science' en de 'Church of Christ, Scientist. "

Jehovah's Getuigen : Jehovah's Getuigen (officieel de Watch Tower Bible and Tract Society) werd geboren rond 1872 met Charles Taze Russell, die het Wachttorengenootschap leven geroepen om zijn geloof te promoten. Ze ontlenen hun naam aan hun praktijk te getuigen van anderen over de macht in de "Naam" van God, het Tetragrammaton (JHWH) verkeerd vertaald als "Jehovah." De Nieuwe Wereld Vertaling van de Schrift werd gedaan door Jehovah's Getuigen om hun doctrines te steunen met betrekking tot de naam van God, de mindere goddelijkheid van Jezus Christus, het ontbreken van de persoon van de Heilige Geest, en de eeuwige bestaan ​​van de aarde.

Het Leger des Heils : Het Leger des Heils werd opgericht door William Booth in Engeland in 1865 als in wezen een gewijzigde vorm van Wesleyan Methodisme, met de nadruk op de noodzaak van welwillendheid, terwijl literalizing metaforen in de Bijbel met betrekking tot "militaire" organisatie binnen de kerk.

Pinksterbeweging / charismatische beweging : de pinksterbeweging is ontstaan ​​in het begin van de twintigste eeuw door de Wesleyan Holiness beweging van de negentiende. Men geloofde in 1901 dat een vrouw de "doop van de Heilige Geest," heeft ontvangen sinds vermoedelijk in tongen sprak, en heeft de gaven van de Heilige Geest getoond, zoals te zien in de tijd van de apostelen. In 1904, deze beweging nam af in Los Angeles met een opleving in het gebouw aan de Azusa Street, en veel mensen zijn sterk beïnvloed door de 'doop van de Heilige Geest ", dat er zich heeft voorgedaan. Veel denominaties, zoals de Kerk van God in Christus (COGIC), de Assemblies of God, veel van de kerken van God, en anderen begonnen op dit moment als gevolg van deze gebeurtenissen.

Sommige van deze pinkstermensen begonnen te geloven rond 1914 dat de doop dient te worden toegediend in alleen Jezus 'naam, aangezien alle kenmerken van God alleen kan worden gevonden in Christus. Deze personen werd bekend als de Pentecostal eenheden, en de Verenigde Pentecostal Church en een aantal andere groepen maken deel uit van deze beweging.

Beginnend in de jaren 1950 en 1960, veel leden van andere denominaties op zoek gegaan naar de "doop van de Heilige Geest", en velen hebben het gevonden, en begon aan de mogelijkheid om de cadeaus in hun naam te prediken. Dit was bekend als de charismatische beweging, van het Griekse woord charis, wat betekent "geschenk."

Ten slotte is in de laatste jaren van de twintigste eeuw, veel tv-predikanten en anderen begon de gaven van de Heilige Geest te synthetiseren in een gospel-type standaard theologie, het creëren van de "derde golf" van de pinksterbeweging. Dit wordt gezien vooral met de verspreiding van televisieprediking en ook vele kerken, zoals de Vineyardbeweging.

International Church of Christ : Ook bekend als de Beweging van Boston of de Kruispuntbank Movement, de Internationale Kerk van Christus is begonnen met Kip McKean, die, in 1979, is een gemeente in de buurt van Boston, Massachusetts, op basis van zijn leer, die een combinatie van waren leerstellingen van de beweging Crossroads en overtuigingen (die het begrip "discipelschap" geleerd). Oorspronkelijk zwak door andere gemeenten van de kerken van Christus aanvaard, heeft de groeiende radicalisering van McKean doctrines geleid tot een scherpe scheiding tussen de kerken "mainstream" van Christus elke willekeurige groep in verband met de verplaatsing van Boston. De ICOC is gegaan door significante onrust sinds 2002, na de ontbinding van het hoofd leiderschap en het vertrek van Kip McKean; onlangs begonnen met de "Beweging van Portland," een poging om terug te keren naar de originele concepten binnen de ICOC. Deze kerken kunnen gaan onder de naam "Internationale Kerk van Christus" of "Christian Church International" (CCI).

bewegingen

Tijdens de XX en XXI eeuw, hebben we een enorme groei in het christendom gebaseerde beweging gezien. De populariteit van de oecumene in deze post-moderne omgeving heeft ertoe geleid dat veel te confessionele grenzen te overschrijden en stellen trans-confessionele bewegingen die zijn erg populair.

evangelicalisme : De evangelische beweging heeft zijn oorsprong in de achttiende eeuw met de drang om uit te gaan en het Evangelie te bevorderen (of evangeliseren), die werd gedeeld door vele namen. Wesleyanism, Baptisten, een aantal calvinisten, en sommige anglicanen hebben deelgenomen in eerste instantie genomen. De beweging is doorgegaan met de dag van vandaag. De evangelische beweging is vooral gebaseerd op een overtuiging "geloof alleen", met de meeste geloven in een of andere vorm van de leer van "eens gered, altijd gered." Evangelicals hebben de neiging om dispensatie / chiliastische eschatologie, en op verschillende momenten waren de instrumenten om de voortgang en conservatisme in de politiek.

oecumene : De oecumenische beweging werd georganiseerd in 1910 ter gelegenheid van de Internationale Missionary conferentie in Edinburgh, Schotland. De beweging probeert de uiteenlopende christelijke denominaties nadruk op gedeelde overtuigingen, terwijl het minimaliseren van de verschillen te verenigen. De beweging wordt het best tot uiting in de Wereldraad van Kerken en de Nationale Raad van Kerken, organisaties die zich inzetten om de dialoog en actie Interfaith. Als het postmodernisme en relativisme in populariteit gegroeid in de afgelopen vijftig jaar, meer en meer namen steeds een deel van de oecumenische beweging.

fundamentalisme : Fundamentalisme is een stroming binnen het evangelicalisme dat in de late negentiende eeuw begon als een reactie op de "liberale" tendensen in veel protestantse denominaties, die het vertrouwen in de inspiratie van de Bijbel ondermijnd. Andere evangelicals en fundamentalisten te splitsen in 1940; Vandaag de dag is het fundamentalisme gekenmerkt door gepassioneerde verdediging van de 'fundamentals' van het geloof ontvangen, die vaak zowel de traditie te betrekken, net als fundamentele bijbelse waarheid.

De Community Church Movement : Community kerken eerst expliciet in 1920, hoewel de financiële nood kan worden gedwongen een groot aantal leden van de namen in de kleine dorpen om samen te komen in het verleden. De beweging Community Church is een gevolg van de evangelische en oecumenische bewegingen: als de confessionele grenzen zijn niet van plan belangrijker te worden beschouwd, het momentum is er om een ​​organisatie die geen religieuze overtuiging, zodat we de gemeenschap gevraagd hebben. Terwijl de kerken belijden de gemeenschappen hebben geen denominatie, de namen doctrines, met name die in de evangelische beweging, in overvloed.

The House Church Movement : Terwijl de christenen in huizen verzameld vanaf het begin (vgl Philemon 1: 2), en er is geen stigma van de vergadering in woningen zelf, in de tweede helft van de twintigste eeuw was er een beweging om het te bevrijden kerken van veel van de overblijfselen van traditionalisme, en veel van deze mensen hebben "huiskerken." opgericht De problemen met deze bewegingen niet in een vergadering op zich huizen, maar andere leerstellingen die de neiging hebben om te gaan met deze groepen.

The Movement megakerk : Hoewel er zijn veel grote kerken voorafgaand aan de moderne tijd, sinds 1950 geweest, de Amerika en andere "gekerstend" landen hebben de opkomst van grote kerken dat vele duizenden leden hebben gezien, nu genaamd "mega-kerken ". De helft van de huidige mega-kerken zijn niet verbonden met een bepaalde denominatie verbonden, maar hebben connecties met de evangelische en charismatische bewegingen. Veel mega-kerken groeien als omliggende populaire predikers van persoonsverheerlijking. Mega-kerken hebben de neiging om diensten sterk beïnvloed door de moderne vormen van entertainment te benadrukken en om zich te concentreren op zelf-empowerment door kleine groepen en literatuur voor inspiratie. Mega-kerken zijn ook bekend om hun grote gebouwen, steungroepen, cafés, bibliotheken en andere vormen van marketing en materialisme.

De Emergent Beweging : De eenentwintigste eeuw is de opkomst van de opkomende beweging, een diverse groep mensen, in grote delen van de evangelische beweging gezien, in een poging om de postmoderne wereld om te communiceren met postmoderne conceptualisaties van het christendom. Terwijl de leden van de beweging wil de kloof tussen de "liberalen" en "conservatieven" takken van het protestantisme te overbruggen, is er veel bezorgdheid over hun onvoorwaardelijke omhelzing van het postmodernisme en zijn idealen.

conclusie

Nu hebben we de huidige tijd bereikt en kunnen zien, al was het maar snel en zonder bijzondere uitputtend, de ontwikkeling van de denominaties en bewegingen die bestaan ​​in de wereld "christelijke" vandaag. Het pad is moeilijk te bepalen en zeer verwarrend, maar we kunnen zien dat de meeste van deze namen zijn vastgesteld op basis van de nieuwe ideeën van de mannen en degenen die hen zouden volgen. De rest van het papier zal zich richten op deze ideeën en doctrines om te bepalen al dan niet in overeenstemming met de leer van de Schrift.

Keer terug naar een studie van Benamingen

Comments (0)
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha